Lyon discute de l’épistémologie

Marcelo Ceberio, (president of RELATES), Carlos Sluzki, Umberta Telfener, J-L Linares, Jacques Pluymaekers, Estelle D’Ambrosio, Raoul Medina

Sous le titre « Faux semblants et vraisemblances », l’IFATC, l’Institut français qui organise avec nous le Congrès de Lyon 2025 au nom de Relates, a organisé un congrès dialogique très intéressant les 5 et 6 décembre 2024. Il y avait de nombreux membres de Relates (Marcelo Ceberio, le président de Relates, Juan Luis Linares le fondateur, Raul Medina et Yasna Badilla Briones, membres actifs) plus des membres de l’IFATC et les trois hôtes, très hospitaliers et attentionnés, Liliana et Reynaldo Perrone (défini par ses amis comme le Lacan systémique à cause des titres qu’il choisit) et Estelle D’Ambrosio. Plus d’autres membres de l’EFTA et non membres de l’EFTA : Ivy Daure qui a parlé des couples et Abdessalem Yahyaoui, qui a discuté d’un cas.
L’invité d’honneur était Carlos Sluzki, un des pères de la thérapie familiale, que vous aurez la chance de rencontrer à Lyon 2025.
J’ai fait une présentation sur la posture réflexive de second ordre, en précisant ces postures nécessaires, entre autres : 1. la relation participative avec la connaissance, par laquelle le client et le thérapeute émergent du processus de connaissance. 2. L’attention portée aux systèmes d’observation et pas seulement à celui qui est observé. 3. Les problèmes considérés comme indécidables et les situations qui nous sont présentées comme indéterminées, donc sans solution possible a priori. 4. Les métaphores de la danse et de la rencontre, du dialogue et de l’échange comme les plus utilisées.5. La relation entre le monde, le corps et l’esprit pour une connaissance incarnée qui inclut l’intuition. 6. Le déplacement de l’attention de la communication vers la relation. 7. La perte du rôle du thérapeute en tant que résolveur de problèmes : nous définissons les problèmes de différentes manières, en essayant de les déconstruire.
J’ai écouté avec attention les différents intervenants, intéressée par leur créativité. Un groupe d’étudiants a discuté de l’acte de sourire (« From Smiles to Tears, Self-Disclosure in Therapy »), proposant une véritable performance à plusieurs niveaux : images, citations et interactions. Un autre groupe a présenté deux points de vue sur le même cas clinique (« Regards croisés et réalités recomposées »), en demandant aux participants ce qu’ils feraient réellement dans la salle de thérapie…
Ces deux journées ont été marquées par des positions épistémologiques différentes, une discussion sur les prémisses et leurs conséquences à une époque où les étudiants ont tendance à demander des techniques, comme s’ils ne se souvenaient pas qu’une fois que l’on a un cadre épistémologique et que l’on suit des procédures, je pense personnellement que les trois quarts de la thérapie sont ramenés à la maison. J’ai été surprise par le fait que nous n’étions pas tous sur le même bateau en ce qui concerne les prémisses, les positions et les pratiques, bien que nous ayons rapporté le même degré de réussite dans les résultats de la thérapie.
Quelles sont les caractéristiques qui rendent une thérapie – quel que soit le modèle auquel elle se réfère – efficace ? L’alliance thérapeutique, les attentes positives, les qualités du thérapeute, la responsabilité du client et le cadre thérapeutique, qui vient en dernier. Yara Doumit-Naufal a rappelé cet aspect en parlant de l’effet Dodo. Alors, croire en la thérapie et au client, est-ce suffisant ? Je ne veux pas passer sous silence cette idée qui me semble simpliste et superficielle. Cependant, je peux faire une dernière réflexion en guise de conclusion : chaque fois que je vais à une conférence à l’étranger, à cette époque où l’on accorde trop d’attention aux techniques et aux stratégies, je suis heureux d’avoir bien appris le cadre épistémologique dans lequel je peux insérer toutes les questions qui se posent.